30/10/2006 por
www.trance.com.br
Arte Psicodélica
A Arte Psicodélica Enquanto Estética da Reconstrução Perceptiva
"You might caught yourself sliding in and out? You might caught yourself sliding in and out an hallucinatory delusion" (1)
É assim que Timothy Leary, em meados dos anos 90, dá o tom do discurso em uma de suas obras-primas em termos de estímulo auditivo: um conjunto de ensinamentos proferidos, mesclados com uma diversidade de sons analógicos e eletrônicos, de meia hora de duração, intitulado How to Operate Your Brain (Como Operar o seu Cérebro).
Não é por acaso que, no conjunto de sua obra, Leary descreve a idéia da intervenção psicodélica como peculiar ferramenta para o autoconhecimento e desenvolvimento humano, na medida em que esta proporciona um inesgotável espectro de possibilidades educativas e revolucionárias. Para ele, o movimento psicodélico das décadas de 1950-70 representava, seja na pesquisa acadêmica ou na arte, um campo de fantástico potencial criativo para a experimentação e desenvolvimento da consciência humana não-ordinária.
Poucos foram os movimentos estéticos na história da humanidade que tiveram na arte um impacto tão profundo. Nesse sentido, ao falarmos sobre a arte psicodélica estamos também falando do contexto político-cultural a qual esta pertence.
Conversando com artistas, amigos e amantes da psicodelia a respeito da origem, das
práticas e dos desdobramentos de uma arte com proposta psicodélica chegamos a delimitá-la dentro de um possível conceito.
Em sua forma, os elementos estéticos que a constituem podem ser considerados: ora descritivos, ora estimulantes.
Descritivos quando reportam de forma retratual aquilo que foi visto, ouvido e sentido a partir de uma percepção alterada por substâncias enteogênicas ou por técnicas de respiração e meditação que proporcionem uma nova lente para o olhar curioso daquele que pratica a intervenção psicotrópica em seu aparelho perceptivo. É apropriando-se do conjunto dessas experiências que o artista propõe, em formato também inteligível na condição perceptiva "normal", a gama de possibilidades das quais ele foi observador participante e digamos, privilegiado.
Estimulantes quando o material artístico utilizado tem como principal objetivo não a apreciação em si, como em uma galeria ou mídia qualquer, mas como um conjunto de estímulos artificiais específicos que têm por objetivo aumentar, guiar ou até mesmo expandir a
própria experiência psicodélica in loco . É a arte para a arte, ou a psicodelia para a psicodelia, na busca do momentum psicodélico que depende de estímulos perceptivos, sensoriais e filosóficos para sua vivência completa ou plena.
O ponto comum entre ambas as formas de expressar o caos psicodélico é o ato do artista levar ao mundo uma proposta intimamente vinculada aos potenciais da percepção humana, através de padrões estimulantes que sejam de alguma forma vinculados à experiência perceptiva.
É a consciência expandida do artista, acrescida da técnica inerente ao meio utilizado para expressá-la, o único limite para a temática da obra. É como se a
própria realidade fosse posta em cheque, no processo de apreciação desse tipo específico de arte.
Essa experimentação de novos mundos e alteradas realidades tem conseqüências indeléveis na formação e na vivência de seus praticantes. Entre as mais comuns podemos citar: maior maleabilidade intelectual, uma aguda contemplação dos questionamentos filosófico-religiosos e, em alguns casos, a retomada de uma alegria de viver perdida.
Psicodelia tem muito a ver com esperança e interação, conectando na Terra o que não podemos encontrar no Céu, pois dá ao ser humano a capacidade de redesenhar, reconstruir e reformar sua
própria realidade de dentro pra fora e também de fora para dentro.
Ainda em How to Operate your Brain , Leary nos lembra:
"Aprenda a redesenhar suas
próprias realidades. Sentem-se, fluam, abram os olhos, desliguem suas mentes, desfoquem e deixem as ondas do caos rolar sobre seus cérebros. Flutuem, deixem-se à deriva, ampliem, projetem-se, criem uma nova ordem, uma ordem sua, o seu estilo, do caos. Sim, sim, sim..." (2)
O Trance Psicodélico entra nessa história como herdeiro direto de toda essa tradição: pensar melhor, viver em harmonia e, acima de tudo, fazer amigos. Não seriam estas heranças revolucionárias?
Sobre psicodelia e revolução, Hakim Bey comenta que:
"O movimento psicodélico, que ofereceu um tipo de verificação científica (ou ao menos experimental) da consciência não-ordinária, levou-nos a um grau de reaproximação entre espiritualidade e políticas revolucionárias e a trajetória desse movimento pode estar apenas começando. Se a religião sempre atuou na escravização da mente ou na reprodução da ideologia da classe dominante, ao mesmo tempo ela também sempre envolveu uma forma de enteogênese (o nascimento da divindade dentro de nós) ou uma forma de liberação ritual da consciência; alguma forma de proposta ou promessa de um céu na terra; além de alguma forma de ação positiva e militante para a justiça social como o plano de um suposto deus para com a criação. Nesse sentido, o xamanismo é uma forma de religião que institucionaliza a espiritualidade contra o surgimento de hierarquia e separação e todas as religiões possuem ao menos um traço xamânico." (3)
Nesses termos, psicodelia é onde o sagrado e profano se fundem na dança cósmica da renovação que nos ensina que sempre há lugar para melhoramento e inovação. Só há uma inevitabilidade: nascemos da árvore de outras gerações, mas nossos frutos são frutos de nós mesmos. As
próximas florestas humanas dependem do sabor do fruto que cultivarmos hoje.
Luje
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(1) "Você pode acabar se encontrando em um deslize pra dentro e pra fora? Você pode acabar se encontrando em um deslize pra dentro e pra fora de uma ilusão alucinatória".
(2) "Learn how to redesign your own realities. Sit back, flow, open your eyes, turn off your minds, unfocus, and let the waves of chaos roll over your brain. Float, drift, zoom, design, create a new order, your order, your style, from chaos. Yes, yes, yes..."
(3) "The psychedelic movement, which offered a kind of ?scientific" (or at least experimental) verification of non-ordinary consciousness, led to a degree of reapproachement between spirituality & radical politics- & the trajectory of this movement may have only begun.
If religion has ?always" acted to enslave the mind or to reproduce the ideology of the ruling class, it has also ?always" involved some form of entheogenesis (?birth of the god within") or liberation of consciousness; some form of utopian proposal or promise of ?heaven on earth"; and some form of militant & positive action for ?social justice" as God"s plan for the creation.
Shamanism is a form of ?religion" that actually institutionalizes spirituality against the emergence of hierarchy & separation- & all religions possess at least a shamanic trace". Hakim Bey
Arte psicodelica. 
Modo Linear
